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古代结婚用被有什么讲究?

2016-11-24 09:11:10 梧桐树下戏凤凰

果如天气预报,今天全国各地都下起了雪。南京也下了,现在坐在桌前更新头条号,感觉冷了。在这里的天气里,夜里上床睡觉,拥有一床大大的暖暖的被子,是再舒服不过的事情了。

被子在现代人看来是很普通、也不值钱的睡眠用具,但在古人眼里却是重要的“家当”,是财富象征之一,被子大小也显示一个人的家庭地位如何,受不受尊重。

《梁书·裴之横传》(卷二十八)记载了这么一个故事:曾任吴兴太守的裴之横,少年时不学好,用今天的话来说,整天不做正业,鬼混。其兄裴之高为了激励他,有意做了一床不宽的小被子给他盖,并且只给他吃蔬食。裴之横发誓:“大丈夫富贵,必作百幅被!”后来,裴之横果然发达了,真的做了一床百幅宽的被子。

如此大的被子可谓“古代第一被”,放在今天可以上吉尼斯世界纪录了,只是不知道这么大的被子怎么盖?但被子的功能是保暖,有条件的尽量做大一点是可以理解的,在实际中也是这么做的。

在大小上,古人结婚用被便很讲究,除了用料好外,被幅都不小。古人为什么要将婚被做得大一点?因为是双人用啊。过去小夫妻都睡一被筒里,而不像现代,不少新婚男女同床分被窝,说是卫生,还不影响对方休息。但即使各睡各的被窝,在双方需要做那种活时,还得钻到一个被窝里,被子过烛身子会露出来的,不只尴尬,还容易受凉,所以,现代的婚被也不小的。

古人结婚少不了要陪婚被的,新娘嫁妆中陪被子,新郎婚床上置被子,即便在夏天结婚,也要准备好秋天要用的被子。

有条件的人家,被子用绫罗绸缎来做,所谓“锦被”、“绮被”、“罗被”都属于这类高级被子。据宋李昉《太平御览·服用部九》(卷七百零七)引《东宫旧事》,晋太子便有“七彩文绮被,又有绛文罗被”。

太子结婚时要准备:“彩柸文绮被一、绛具文罗一幅被一、绛罗文绣四五幅被一。”(另据《太平御览·皇亲部》(卷一百四十九)“太忆妃”条引《东宫旧事》,晋朝太子纳妃结婚时要准备被子:“绛真文罗一幅被子一,绛罗绣四幅被一。”)

结婚用被因为都是双人被,又叫“鸳鸯被”、“合欢被”,文雅一点的称为“鸳衾”。东汉《古诗十九首》中有一首《客从远方来》这样写道:“客从远方来,遗我一端绮。相去万余里,故人心尚尔!文彩双鸳鸯,裁为合欢被。著以长相思,缘以结不解。以胶投漆中,谁能别离此?”

从古诗中可以知道,被子在古代男女生活中扮演着很重要的角色。汉刘歆《西京杂记》(卷一)记载,赵飞燕在当上汉成帝刘骜第二任皇后,她的妹妹送了一批高档用品,其中就有“鸳鸯被”、“鸳鸯褥”。

古代最著名的一床鸳鸯被,大概是后蜀主孟昶的。

据元陶宗仪《 南村辍耕录》(卷七):“鸳衾,孟蜀主一锦被,其阔犹今之三幅帛,而一梭织成。”陶宗仪之所以记下孟昶这床鸳鸯被,是因为这被子制作特别,古今仅见:“被头作二穴,若云版样,盖以叩于项下。如盘领状,两侧余锦则拥覆于肩。”

把被头挖成衣领样,盖身上时刚好露出两头,这种夫妻双人被设计,很符合人体工程结构,既特别,又温情,是不是很有意思。

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